Effat Naghi
Overview
ـ درست الموسيقى واللغات والادب والرياضيات وغيرها فى منزل اسرتها كعادة الاسر فى بدايات القرن العشرين . ـ درست فن الرسم الحائطى فن التصوير الجدارى (الفريسك) باكاديمية الفنون الجميلة بروما - إيطاليا 1948. ـ كما درست فن الرسم والتلوين على يدى أخيها الفنان / محمد ناجى والفنان/ اندريه لوت. البعثات و المنح - اقامت فى قرية الفنانين ( انتيكولى كورادو ) على نفقتها الخاصة 1946 . - منحة التفرغ لابداعها الفنى من عام 1963 : 1992 . المهام الفنية التى كلف بها و الاسهامات العامة ـ اختيرت ضمن عدد من الفنانين لرحلة نظمتها جمعية محبى الفنون الجميلة لتسجيل المرحلة الثانية للعمل فى السد العالى والنوبة 1964 . ـ نظمت محاضرات المعمارى العالمى (حسن فتحى) بأتيلييه الإسكندرية وغيره من كبار الفنانين . الموسوعات المحلية و العالمية المدرج فيها اسم الفنان - موسوعة متحف فى كتاب تأليف د. صبحى الشارونى ( إصدار دار الشروق 1998). - موسوعة ( الفن المصرى الحديث ) تأليف : ليليان كرنوك 2001. المؤلفات و الأنشطة الثقافية - أصدرت لها جوليت آدم كتابها الأول وبه أشعارها ورسوماتها ومناظر بمنطقة وادى ( شفروز ) 1923 . - كتبت العديد من الدراسات الفنية فى الصحف المصرية والاجنبية . - كتبت العديد من المقطوعات الموسيقية وعزفت لها فى الاذاعة المصرية . * نشرت عن الفنانة عفت ناجى مقالات وموضوعات منذ عام 1935وحتى عام 1993 وهى : ـ 1935 سامى مباشر جورنال البورص الفرنسى جوليت آدم وعفت ناجى . ـ 28 مايو 1936 جورنال ليفورم ـ موسيقى مسرحية لعفت ناجى . ـ 1936 جورنال ايماج ـ فى الاتيلييه . ـ 30 مايو 1936 جورنال لابورص ايجبشيان ـ عفت ناجى فى الاتيلية . ـ 3 يونيو 1936 الوا ترفير جورنال لى فارم ايجبشيان ـ كونشيس فى الاتيليية . ـ 2 مارس 1939 جورنال دمى جيبت فى الاتيليية . ـ 22 مايو 1939 جورنال دمى جيبت فى الاتيليية . ـ 12 مارس 1948 جان انوس جورنال لى فورم - معرض الانسة عفت . ـ 3 مايو 1961 يحيى حقى مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى قاعة الفن للجميع . ـ رمسيس يونان مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى قاعة الفن للجميع . ـ سعد الخادم مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى قاعة الفن للجميع . ـ 1961 جبريل بقطر مجلة ايماج الفرنسية العدد 215 ـ معرض عفت ناجى ـ 6 مايو 1961 ديمترى ديكوميدس جورنال بورص ايجبشيان . ـ 17 يوليو 1962 كمال الجويلى جريدة المساء . ـ 1962 سعد الخادم مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى ايطاليا . ـ 23 مايو 1964 جبريل بقطر مجلة ايماج الفرنسية ـ السد العالى ونظرة فنانينا الية . ـ يوليو 1964 بدر الدين ابو غازى مجلة المجلة ـ الفنون التشكيلية فى عهد الثورة . ـ يوليو 1964 مجلة ارب اوبسرفر ـ فنانين فى اسوان . ـ 1964 لارا فنكامازينى جورنال الافنتى الايطالى ـ روما . ـ 1964 جوليو كاروارجان جورنال الافنتى الايطالى ـ روما . ـ 31 مايو 1965 سعد الخادم مقدمة معرض الفنانة بقاعة إخناتون القاهرة . ـ 4 يونيو 1965 صدقى الجباخنجى جريدة الجمهورية القاهرة ـ العمارة ام الفنون . ـ 5 يونيو 1965 مجلة ايماج ـ معرض الفنانة فى اخناتون . ـ سبتمبر 1965 فؤاد كامل مجلة المجلة ـ عفت ناجى فى فلورنسا . ـ 1966 مجلة ايماج الفرنسية ـ عن السد العالى . ـ 1 مايو 1966 صبرى غنيم مجلة القوات المسلحة ـ رحلة فنية الى أرض الذكريات . ـ يوليو 1966 بدر الدين ابو غازى مجلة المجلة ـ حصاد الموسم . ـ 23 مارس 1968 جبريل بقطر مجلة ايماج ـ متحف ناجى . ـ 1971 باولو نوسكى مقدمة كتالوج معرض قاعة (الارتيجانانو) بروما . ـ 3 سبتمبر 1971 سناء البيسى جريدة الاهرام ـ 7 فنانات . ـ 2 يونيو 1972 ساندرا جياماطسنو جورنال الافنتى - روما - السحر فى اعمال عفت ناجى . - 1973 ميتسجير جريدة طامسج انز بجيم ـ سويسرا . - 15 ابريل 1973 مزتيز بيلينى جريدة كاسون ـ سويسرا . - 18 ديسمبر 1973 مختار العطار جريدة المساء ـ عن عفت ناجى . - 22 نوفمبر 1975 مختار العطار مجلة روزاليوسف ـ البواب المصرى فى أوروبا . - 1 ديسمبر 1976 شارل شميل جورنال البروجية ايجبشيان ـ معرض الفنانة . - 1 يوليو 1977 شارل شميل جورنال البروجية ايجبشيان ـ محاضرة حسن فتحى . - مايو 1978 ليلى القبانى مجلة الشباب وعلوم المستقبل ـ تراثنا الشعبى . - 31 يوليو 1979 جورنال البروجية ايجبشيان ـ معرض عفت بالمريديان. - 1 ابريل 1981 يحيى حقى مقدمة كتالوج معرض الفنانة . - بدر الدين أبو غازى مقدمة كتالوج معرض الفنانة . - 16 يوليو 1982 مختار العطار مجلة المصور ـ السحر الفنى فى عصر العلم . - 13 مارس 1987 ليلى القبانى جريدة الاهرام ـ السحر فى تراثنا الشعبى . - 1987 عونى السجينى مجلة المصور ـ بينالى الإسكندرية . - يناير 1988 اسماعيل طه مجلة الفنون الشعبية ـ التنمية الشعبية فى البينالى . - ابريل 1989 نبيل فرج مجلة عالم الكتب ـ فى ذكرى ناجى المئوية . - فبراير 1989 مجلة الشرقية ـ الفنانة عفت ناجى ورحلة خمسون عاما. - 25 مارس 1990 محمد الناصر مجلة نصف الدنيا 7 فنانات . - 21 يناير 1991 عونى الحسينى جريدة الوفد . - 1991 صلاح بيصار مجلة حواء ـ من اوراق وذكريات شقيقة ناجى . - 7 ديسمبر 1991 مجلة الاذاعة التليفزيون ـ فنانة من جيل الرواد . - 27 اكتوبر 1991 محمد رفعت مجلة أكتوبر ـ عن بيت ناجى . - 1991 مجلة شموع ـ لوحة المولد . - 1991 ليلى القبانى جريدة الاهرام ـ الازمنة السحرية . - 1992 عز الدين نجيب مجلة الكواكب ـ شهراء وفنانون ـ عفت ناجى . - نوفمبر 1992 عصمت داوستاشى مقدمة كتالوج معرض عفت ناجى بقاعة القنديل . - 23 ديسمبر 1992 محمد الناصر مجلة نصف الدنيا ـ فنانا فى معرض جوته . - يوليو 1993 نبيل فرج مجلة الثقافة الجديدة . - 3 اغسطس 1993 اسلام صادق جريدة الوفد ـ منزل سعد الخادم وعفت ناجى . - اغسطس 1993 عز الدين نجيب مجلة شموع ـ ثلاث فنانين سكندريين . - يناير 1993عصمت داوستاشى دراسة بعنوان ( قوة السحر ) سيضمها كتاب عن حياة عفت ناجى يصدره المركز الثقافى الفرنسى عام 1994. - نوفمبر 1993 عصمت داوستاشى مقدمة كتالوج معرض عفت ناجى بقاعة الاتيلييه . الجوائز المحلية - حصلت على العديد من الجوائز المحلية وشهادات وميداليات التكريم . الجوائز الدولية - حصلت على العديد من الجوائز الدولية . - جائزة بينالى فينيسيا بايطاليا 1954 . مقتنيات خاصة ـ أقتنت الملكة فريدة لوحتين من أول معرض خاص بالإسكندرية 1948 والأميرة طوسون لوحتين . مقتنيات رسمية ـ متحف الفن المصرى الحديث . - اهدت الفنانة لوحتها ( برج الثور ) إلى المنظمة الدولية لرعاية الطفولة ( اليونسيف ) بنيويورك 1969 . بيانات أخرى ـ كانت وزارة الثقافة ( المركز القومى للفنون التشكيلية ) قد اشتريت مؤخرا منزل سعد الخادم بمنطقة سراى القبه بالقاهرة لتحويله إلى متحف عام 1991 بجانب متحف ناجى بمنطقة الهرم بالجيزة عام 1958 . ـ كانت فكرة عفت ناجى فى متحف الإسكندرية إن يضم اعمال شقيقها محمد ناجى وزوجها سعد الخادم واعمالها والمكتبة الفنية وان يطلق عليه ( متحف ناجى السكندرى ) . المؤثرات التى انعكست على الفنان فكرياً و فنياً - منذ حداثة سنى تشبعت بأعمال وتوجيه شقيقى الفنان محمد ناجى الرائد فى حركتنا الفنية المعاصرة سواء كانت فى الرسم أو التصوير الزيتى الكلاسيكى والتأثرى والحديث . - كان اطلاعى شاملا فى نواحى تاريخ الفن والادب من فنون قديمة وحديثة أدردت الاقتداء بما جاء به الفنان القديم فى السيطرة على الخطوط والتكامل التشكيلى وصراحة اللون . - ادهشنى ايضاً ما رأتيه فى المخطوطات العربية، من رسوم واشكال فلكية وجغرافية وسحرية وتصميمات ميكانيكية، وقد ساعدتنى فى ذلك ابحاث زوجى الاستاذ / سعد الخادم المتخصص فى الفنون الشعبية (الفولكلور ) حتى امكننى أن أستنبط منها موضوعات رأيت فيها صلة وثيقة بالفنون المصرية والبابلية والاشورية والاسلامية . - كان هذا تلمسا بالنسبة لمقاييس وأسس شملت قضايا انسانية وثقافية وفنية فكون هذا التآلف الفكرى حضارة البحر الابيض المتوسط . - وقد عبرت بالخط واللون عن المنشئات الميكانيكية التى رأيتها أثناء العمل بالسد العلى فلم أصور المنظر بطريقة المنظور بل بمسطحات لونية بقيم فى حد ذاتها ان المسطح يرفض التلاعب فيه بواسطة تدرج الالوان حتى الالتجاء الى الخدعة وفى اعمالى القائمة على الاسمبلاج ـ ( تجميع عناصر ذات احجام مختلفة لاعلاقات رمزية روحانية ) تفرض شريعتها على تكوينات زخرفية هندسية. ان التجميع لعناصر مختلفة ليس بجديد فقد مارسه قدماء المصريين ، كان تقليدا يجمع بين القديم والحديث . - لقد اعطتنا بلاد النوبة درسا مميزا منيرا فكانت بالنسبة لى مصدرا لايحاءات ولرؤية فنون شعبية ممتازة قد ارتبطت باحداث ثورية تاريخية فأردت بذلك احياء تراث فنى عندما كان يغوص فى قاع النيل. رأيته كما لو كان جزءا من الفنون الفرعونية والاسلامية، فانجزت لوحات ذات طابع معمارى . - مسطحات خشبية ذات مساحات غائرة وبارزة لها مقاييسها وايقاعاتها ولها اوزان واحجام متواجهة متقاربة يستعمل اللون ويتخذ دورا تصويريا متحركا رمزييا مبسطا على السطح البارز الذى يأخذ وظيفته المزدجة فى الطى الغائر والبارز والرافع من مناطق الى اخرى فهذا مدخل ومن خلاله يعبر عن فن العمارة تعبيرا صحيحا . - كما وان استعمال المادة وملامستها للرموز الشعبية قد يحقق ادراكا جديدا معاصرا وهذه حقيقة قد تهم المهندس المعمارى والفنان التشكيلى لكى يبحثوا اليوم فى تدارك عن الحديد فى انشاء عمائرهم ومنازلهم لتندمج فى حياتنا اليومية بتوافق معبرة عن فن قومى متطور - يخيل لى أن المستقبل فى الفن قد يكون بعيدا عن الخليط الوهمى المسحى ( بالناشيزم ) والخبايا المصطنعة ( بالسويالزم ) ـ إن التقاليد الشعبية والعمل اليدوى الذى توارثته الاجيال عن طريق الحرفيين هذا هو الذى يجب أن يكون عمادا للفنون المصرية الحديثة ـ كما قال ناجى. - وفى اعتقادى أنه لا تلقائية فى الفن بل ثقافة وراثية مستوعبة . - إن التاريخ يفرض علينا نفسه لكن تختلف الرؤيا حسب قدره الفنان والبعد الذى يعيش فيه . - ولا يخفى علينا أن الفن الزخرفى له اهمية كبرى وله مقاييسه وجداوله وقد برهن على صلاحيته فى الفنون المصرية القديمة والفنون الايرلندية والفنون الاسلامية التى استقت من تراث ما قبل التاريخ فلذلك نرى أنه لا يوجد انفصام اليوم بين ما نسميه الفن الرفيع والفنون الزخرفية . - كانت معركة فنية ولكنها برهنت صلاحيتها. كانت اتجاهات فوضوية فى اوروبا فى القرن التاسع عشر ( فالدوابيسح ) كان له أثرا سيئا على الحركة الفنية وقامت حينذاكجماعة من الفنانين فى نيمار بالمانيا ( الباوهاوس ) مثال جروبيوس وبول كلى وكاندنسكى حتى بيكاسو الذى اضاف ( الكولاج ) من مصدر شرقى فتناولوا تشكيلات وجداول ومقاييس كان لهم الربط بين الشرق والغرب على ضوء نسب متكاملة . - إن نتائج الكشوف العملية التى انجزت خلال الحضارة الاسلامية قد بنت طائفة من الفنون واتجهت الى تصوير الخيال المتطرف كالحيوان الاسطورى وطائفة اخرى اتجهت ايضا الى الاسراف فى المجردات والكشف عن أصول هندسية فى اساس البناء المعمارى والتكوين الزخرفى فى وقت واحد . - ويخيل لى أن المستقبل فى الفن قد يكون بعيدا عن خليط وهمى وخبايا مصطنعة إن الفن الحديث فى وضوحه ونقاوته قد يتعدى الآله فى منطقها والرمز الشعبى فى سذاجته فمن هذه المنطلقات والقيادات الفكرية والفنية كان هذا بالنسبة لى اقتداء وتصورا يصبو الى فن قومى كنت متأثرة به فى البداية من ملامح فنية ادبية فكرية لشقيقى الفنان الرائد محمد ناجى فى مطلع نهضتنا الفنية المعاصرة ممكن تحديدها بثورتنا الانتفاضية سنة 1919 ـ إنى فى الحقيقة عشت وعملت ومازات أعمل فى حلم ويقظة مولية افكارى وأحاسيسى نحو تلك المقاييس التى تهيمن على الشكل وعناصره المختلفة الاساسية : مقاييس ذات ( نسب ذهبية ) فى ( أجواء ضوئية ) .
Born
Education
ـ درست الموسيقى واللغات والادب والرياضيات وغيرها فى منزل اسرتها كعادة الاسر فى بدايات القرن العشرين . ـ درست فن الرسم الحائطى فن التصوير الجدارى (الفريسك) باكاديمية الفنون الجميلة بروما - إيطاليا 1948. ـ كما درست فن الرسم والتلوين على يدى أخيها الفنان / محمد ناجى والفنان/ اندريه لوت. البعثات و المنح - اقامت فى قرية الفنانين ( انتيكولى كورادو ) على نفقتها الخاصة 1946 . - منحة التفرغ لابداعها الفنى من عام 1963 : 1992 . المهام الفنية التى كلف بها و الاسهامات العامة ـ اختيرت ضمن عدد من الفنانين لرحلة نظمتها جمعية محبى الفنون الجميلة لتسجيل المرحلة الثانية للعمل فى السد العالى والنوبة 1964 . ـ نظمت محاضرات المعمارى العالمى (حسن فتحى) بأتيلييه الإسكندرية وغيره من كبار الفنانين . الموسوعات المحلية و العالمية المدرج فيها اسم الفنان - موسوعة متحف فى كتاب تأليف د. صبحى الشارونى ( إصدار دار الشروق 1998). - موسوعة ( الفن المصرى الحديث ) تأليف : ليليان كرنوك 2001. المؤلفات و الأنشطة الثقافية - أصدرت لها جوليت آدم كتابها الأول وبه أشعارها ورسوماتها ومناظر بمنطقة وادى ( شفروز ) 1923 . - كتبت العديد من الدراسات الفنية فى الصحف المصرية والاجنبية . - كتبت العديد من المقطوعات الموسيقية وعزفت لها فى الاذاعة المصرية . * نشرت عن الفنانة عفت ناجى مقالات وموضوعات منذ عام 1935وحتى عام 1993 وهى : ـ 1935 سامى مباشر جورنال البورص الفرنسى جوليت آدم وعفت ناجى . ـ 28 مايو 1936 جورنال ليفورم ـ موسيقى مسرحية لعفت ناجى . ـ 1936 جورنال ايماج ـ فى الاتيلييه . ـ 30 مايو 1936 جورنال لابورص ايجبشيان ـ عفت ناجى فى الاتيلية . ـ 3 يونيو 1936 الوا ترفير جورنال لى فارم ايجبشيان ـ كونشيس فى الاتيليية . ـ 2 مارس 1939 جورنال دمى جيبت فى الاتيليية . ـ 22 مايو 1939 جورنال دمى جيبت فى الاتيليية . ـ 12 مارس 1948 جان انوس جورنال لى فورم - معرض الانسة عفت . ـ 3 مايو 1961 يحيى حقى مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى قاعة الفن للجميع . ـ رمسيس يونان مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى قاعة الفن للجميع . ـ سعد الخادم مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى قاعة الفن للجميع . ـ 1961 جبريل بقطر مجلة ايماج الفرنسية العدد 215 ـ معرض عفت ناجى ـ 6 مايو 1961 ديمترى ديكوميدس جورنال بورص ايجبشيان . ـ 17 يوليو 1962 كمال الجويلى جريدة المساء . ـ 1962 سعد الخادم مقدمة كتالوج معرض الفنانة فى ايطاليا . ـ 23 مايو 1964 جبريل بقطر مجلة ايماج الفرنسية ـ السد العالى ونظرة فنانينا الية . ـ يوليو 1964 بدر الدين ابو غازى مجلة المجلة ـ الفنون التشكيلية فى عهد الثورة . ـ يوليو 1964 مجلة ارب اوبسرفر ـ فنانين فى اسوان . ـ 1964 لارا فنكامازينى جورنال الافنتى الايطالى ـ روما . ـ 1964 جوليو كاروارجان جورنال الافنتى الايطالى ـ روما . ـ 31 مايو 1965 سعد الخادم مقدمة معرض الفنانة بقاعة إخناتون القاهرة . ـ 4 يونيو 1965 صدقى الجباخنجى جريدة الجمهورية القاهرة ـ العمارة ام الفنون . ـ 5 يونيو 1965 مجلة ايماج ـ معرض الفنانة فى اخناتون . ـ سبتمبر 1965 فؤاد كامل مجلة المجلة ـ عفت ناجى فى فلورنسا . ـ 1966 مجلة ايماج الفرنسية ـ عن السد العالى . ـ 1 مايو 1966 صبرى غنيم مجلة القوات المسلحة ـ رحلة فنية الى أرض الذكريات . ـ يوليو 1966 بدر الدين ابو غازى مجلة المجلة ـ حصاد الموسم . ـ 23 مارس 1968 جبريل بقطر مجلة ايماج ـ متحف ناجى . ـ 1971 باولو نوسكى مقدمة كتالوج معرض قاعة (الارتيجانانو) بروما . ـ 3 سبتمبر 1971 سناء البيسى جريدة الاهرام ـ 7 فنانات . ـ 2 يونيو 1972 ساندرا جياماطسنو جورنال الافنتى - روما - السحر فى اعمال عفت ناجى . - 1973 ميتسجير جريدة طامسج انز بجيم ـ سويسرا . - 15 ابريل 1973 مزتيز بيلينى جريدة كاسون ـ سويسرا . - 18 ديسمبر 1973 مختار العطار جريدة المساء ـ عن عفت ناجى . - 22 نوفمبر 1975 مختار العطار مجلة روزاليوسف ـ البواب المصرى فى أوروبا . - 1 ديسمبر 1976 شارل شميل جورنال البروجية ايجبشيان ـ معرض الفنانة . - 1 يوليو 1977 شارل شميل جورنال البروجية ايجبشيان ـ محاضرة حسن فتحى . - مايو 1978 ليلى القبانى مجلة الشباب وعلوم المستقبل ـ تراثنا الشعبى . - 31 يوليو 1979 جورنال البروجية ايجبشيان ـ معرض عفت بالمريديان. - 1 ابريل 1981 يحيى حقى مقدمة كتالوج معرض الفنانة . - بدر الدين أبو غازى مقدمة كتالوج معرض الفنانة . - 16 يوليو 1982 مختار العطار مجلة المصور ـ السحر الفنى فى عصر العلم . - 13 مارس 1987 ليلى القبانى جريدة الاهرام ـ السحر فى تراثنا الشعبى . - 1987 عونى السجينى مجلة المصور ـ بينالى الإسكندرية . - يناير 1988 اسماعيل طه مجلة الفنون الشعبية ـ التنمية الشعبية فى البينالى . - ابريل 1989 نبيل فرج مجلة عالم الكتب ـ فى ذكرى ناجى المئوية . - فبراير 1989 مجلة الشرقية ـ الفنانة عفت ناجى ورحلة خمسون عاما. - 25 مارس 1990 محمد الناصر مجلة نصف الدنيا 7 فنانات . - 21 يناير 1991 عونى الحسينى جريدة الوفد . - 1991 صلاح بيصار مجلة حواء ـ من اوراق وذكريات شقيقة ناجى . - 7 ديسمبر 1991 مجلة الاذاعة التليفزيون ـ فنانة من جيل الرواد . - 27 اكتوبر 1991 محمد رفعت مجلة أكتوبر ـ عن بيت ناجى . - 1991 مجلة شموع ـ لوحة المولد . - 1991 ليلى القبانى جريدة الاهرام ـ الازمنة السحرية . - 1992 عز الدين نجيب مجلة الكواكب ـ شهراء وفنانون ـ عفت ناجى . - نوفمبر 1992 عصمت داوستاشى مقدمة كتالوج معرض عفت ناجى بقاعة القنديل . - 23 ديسمبر 1992 محمد الناصر مجلة نصف الدنيا ـ فنانا فى معرض جوته . - يوليو 1993 نبيل فرج مجلة الثقافة الجديدة . - 3 اغسطس 1993 اسلام صادق جريدة الوفد ـ منزل سعد الخادم وعفت ناجى . - اغسطس 1993 عز الدين نجيب مجلة شموع ـ ثلاث فنانين سكندريين . - يناير 1993عصمت داوستاشى دراسة بعنوان ( قوة السحر ) سيضمها كتاب عن حياة عفت ناجى يصدره المركز الثقافى الفرنسى عام 1994. - نوفمبر 1993 عصمت داوستاشى مقدمة كتالوج معرض عفت ناجى بقاعة الاتيلييه . الجوائز المحلية - حصلت على العديد من الجوائز المحلية وشهادات وميداليات التكريم . الجوائز الدولية - حصلت على العديد من الجوائز الدولية . - جائزة بينالى فينيسيا بايطاليا 1954 . مقتنيات خاصة ـ أقتنت الملكة فريدة لوحتين من أول معرض خاص بالإسكندرية 1948 والأميرة طوسون لوحتين . مقتنيات رسمية ـ متحف الفن المصرى الحديث . - اهدت الفنانة لوحتها ( برج الثور ) إلى المنظمة الدولية لرعاية الطفولة ( اليونسيف ) بنيويورك 1969 . بيانات أخرى ـ كانت وزارة الثقافة ( المركز القومى للفنون التشكيلية ) قد اشتريت مؤخرا منزل سعد الخادم بمنطقة سراى القبه بالقاهرة لتحويله إلى متحف عام 1991 بجانب متحف ناجى بمنطقة الهرم بالجيزة عام 1958 . ـ كانت فكرة عفت ناجى فى متحف الإسكندرية إن يضم اعمال شقيقها محمد ناجى وزوجها سعد الخادم واعمالها والمكتبة الفنية وان يطلق عليه ( متحف ناجى السكندرى ) . المؤثرات التى انعكست على الفنان فكرياً و فنياً - منذ حداثة سنى تشبعت بأعمال وتوجيه شقيقى الفنان محمد ناجى الرائد فى حركتنا الفنية المعاصرة سواء كانت فى الرسم أو التصوير الزيتى الكلاسيكى والتأثرى والحديث . - كان اطلاعى شاملا فى نواحى تاريخ الفن والادب من فنون قديمة وحديثة أدردت الاقتداء بما جاء به الفنان القديم فى السيطرة على الخطوط والتكامل التشكيلى وصراحة اللون . - ادهشنى ايضاً ما رأتيه فى المخطوطات العربية، من رسوم واشكال فلكية وجغرافية وسحرية وتصميمات ميكانيكية، وقد ساعدتنى فى ذلك ابحاث زوجى الاستاذ / سعد الخادم المتخصص فى الفنون الشعبية (الفولكلور ) حتى امكننى أن أستنبط منها موضوعات رأيت فيها صلة وثيقة بالفنون المصرية والبابلية والاشورية والاسلامية . - كان هذا تلمسا بالنسبة لمقاييس وأسس شملت قضايا انسانية وثقافية وفنية فكون هذا التآلف الفكرى حضارة البحر الابيض المتوسط . - وقد عبرت بالخط واللون عن المنشئات الميكانيكية التى رأيتها أثناء العمل بالسد العلى فلم أصور المنظر بطريقة المنظور بل بمسطحات لونية بقيم فى حد ذاتها ان المسطح يرفض التلاعب فيه بواسطة تدرج الالوان حتى الالتجاء الى الخدعة وفى اعمالى القائمة على الاسمبلاج ـ ( تجميع عناصر ذات احجام مختلفة لاعلاقات رمزية روحانية ) تفرض شريعتها على تكوينات زخرفية هندسية. ان التجميع لعناصر مختلفة ليس بجديد فقد مارسه قدماء المصريين ، كان تقليدا يجمع بين القديم والحديث . - لقد اعطتنا بلاد النوبة درسا مميزا منيرا فكانت بالنسبة لى مصدرا لايحاءات ولرؤية فنون شعبية ممتازة قد ارتبطت باحداث ثورية تاريخية فأردت بذلك احياء تراث فنى عندما كان يغوص فى قاع النيل. رأيته كما لو كان جزءا من الفنون الفرعونية والاسلامية، فانجزت لوحات ذات طابع معمارى . - مسطحات خشبية ذات مساحات غائرة وبارزة لها مقاييسها وايقاعاتها ولها اوزان واحجام متواجهة متقاربة يستعمل اللون ويتخذ دورا تصويريا متحركا رمزييا مبسطا على السطح البارز الذى يأخذ وظيفته المزدجة فى الطى الغائر والبارز والرافع من مناطق الى اخرى فهذا مدخل ومن خلاله يعبر عن فن العمارة تعبيرا صحيحا . - كما وان استعمال المادة وملامستها للرموز الشعبية قد يحقق ادراكا جديدا معاصرا وهذه حقيقة قد تهم المهندس المعمارى والفنان التشكيلى لكى يبحثوا اليوم فى تدارك عن الحديد فى انشاء عمائرهم ومنازلهم لتندمج فى حياتنا اليومية بتوافق معبرة عن فن قومى متطور - يخيل لى أن المستقبل فى الفن قد يكون بعيدا عن الخليط الوهمى المسحى ( بالناشيزم ) والخبايا المصطنعة ( بالسويالزم ) ـ إن التقاليد الشعبية والعمل اليدوى الذى توارثته الاجيال عن طريق الحرفيين هذا هو الذى يجب أن يكون عمادا للفنون المصرية الحديثة ـ كما قال ناجى. - وفى اعتقادى أنه لا تلقائية فى الفن بل ثقافة وراثية مستوعبة . - إن التاريخ يفرض علينا نفسه لكن تختلف الرؤيا حسب قدره الفنان والبعد الذى يعيش فيه . - ولا يخفى علينا أن الفن الزخرفى له اهمية كبرى وله مقاييسه وجداوله وقد برهن على صلاحيته فى الفنون المصرية القديمة والفنون الايرلندية والفنون الاسلامية التى استقت من تراث ما قبل التاريخ فلذلك نرى أنه لا يوجد انفصام اليوم بين ما نسميه الفن الرفيع والفنون الزخرفية . - كانت معركة فنية ولكنها برهنت صلاحيتها. كانت اتجاهات فوضوية فى اوروبا فى القرن التاسع عشر ( فالدوابيسح ) كان له أثرا سيئا على الحركة الفنية وقامت حينذاكجماعة من الفنانين فى نيمار بالمانيا ( الباوهاوس ) مثال جروبيوس وبول كلى وكاندنسكى حتى بيكاسو الذى اضاف ( الكولاج ) من مصدر شرقى فتناولوا تشكيلات وجداول ومقاييس كان لهم الربط بين الشرق والغرب على ضوء نسب متكاملة . - إن نتائج الكشوف العملية التى انجزت خلال الحضارة الاسلامية قد بنت طائفة من الفنون واتجهت الى تصوير الخيال المتطرف كالحيوان الاسطورى وطائفة اخرى اتجهت ايضا الى الاسراف فى المجردات والكشف عن أصول هندسية فى اساس البناء المعمارى والتكوين الزخرفى فى وقت واحد . - ويخيل لى أن المستقبل فى الفن قد يكون بعيدا عن خليط وهمى وخبايا مصطنعة إن الفن الحديث فى وضوحه ونقاوته قد يتعدى الآله فى منطقها والرمز الشعبى فى سذاجته فمن هذه المنطلقات والقيادات الفكرية والفنية كان هذا بالنسبة لى اقتداء وتصورا يصبو الى فن قومى كنت متأثرة به فى البداية من ملامح فنية ادبية فكرية لشقيقى الفنان الرائد محمد ناجى فى مطلع نهضتنا الفنية المعاصرة ممكن تحديدها بثورتنا الانتفاضية سنة 1919 ـ إنى فى الحقيقة عشت وعملت ومازات أعمل فى حلم ويقظة مولية افكارى وأحاسيسى نحو تلك المقاييس التى تهيمن على الشكل وعناصره المختلفة الاساسية : مقاييس ذات ( نسب ذهبية ) فى ( أجواء ضوئية ) .
